| Adopta un árbol |
(1903) |
| FAVORECER LA VIDA DE LOS ÁRBOLES QUE VIVEN EN LA CIUDAD |
| Ante la visible inercia e inoperancia institucional, conviene que los ciudadanos tomemos las riendas y activemos novedosas y directas iniciativas para desarrollar el cuidado diario de nuestro entorno, procediendo a salvar a todos los seres vivos (animales, árboles, arbustos...) que padecen las agresiones de la contaminación atmósferica, acústica, lumínica... |
Campaña valenciana para proteger, cuidar y favorecer la vida de los árboles que viven en la ciudad de Valencia.
ADOPTA UN ÁRBOL, PUES ELLOS TAMBIÉN FORMAN PARTE DE TU VIDA.
La entidad cívica y cultural "Cercle Obert de Benicalap", considera que el cuidado, mantenimiento y consolidación de todos los espacios verdes (incluida la huerta) en los núcleos urbanos, deben constituir una prioridad esencial de las autoridades locales.
En consecuencia, procede que todos (ciudadanos de a pie, medios de comunicación, empresarios, sindicatos, centros educativos, universidades y representantes públicos) nos impliquemos, de una manera más directa y cercana, en mantener en buen estado de salud a todos los árboles "callejeros", a todas las especies vegetales que viven en las vías urbanas, parques y jardines de Valencia ciudad...
Para ello, el Ayuntamiento de Valencia debe impulsar, desarrollar y aplicar (en colaboración estrecha con el mundo universitario, el Jardín Botánico, las entidades dedicadas al cuidado y protección de las plantas y animales, el pequeño, mediano y gran comercio, ONGs...) un programa destinado a que los ciudadanos podamos participar en el conocimiento y cuidado intenso y directo de nuestros árboles, de todas aquellas especies y variedades que nos acompañan en el deambular diario por nuestras calles, plazas, avenidas...
La corporación local debe asumir lo importante y esencial que es, para la convivencia, el desarrollo integral cívico y la participación, realizar y organizar sistemáticas y coordinadas campañas de conocimiento y difusión de nuestra realidad ambiental, en aras a que nos permitan a todos, ser plenamente conscientes de nuestro abundante y variado patrimonio vegetal.
Conocer, apreciar, cuidar y mantener el legado natural que vive dentro del núcleo urbano de Valencia ciudad, es una labor prioritaria que todos debemos respaldar, pues nuestro entorno, nuestro paisaje natural forma parte inseparable de nuestra memoria histórica, de nuestras raíces, de nuestra identidad personal y colectiva de valencianos...
Para obtener eficaces resultados, conviene que los técnicos municipales, procedan a inventariar y etiquetar a todas los elementos vegetales existentes en Valencia, con el objetivo de que los ciudadanos podamos adoptar a uno de los árboles "callejeros" con la misión de cuidarlo, según unas normas y consejos que los expertos municipales y los científicos del Jardín Botánico y la Universidad de Valencia, nos impartan en cursillos a todos los voluntarios que tengamos a bien acogernos al programa de Adopción.
Las autoridades locales deben consensuar un plan de acción para hacer realidad la Campaña de Adopción del Árbol, creando equipos multidisciplinares en cada barrio, en cada distrito, con el objetivo de asesorar, formar y facilitar el material y los recursos necesarios (tierra, abonos, herramientas, folletos...) a todos aquellos ciudadanos voluntarios y entidades que se comprometan a participar.
Los colegios y los pequeños y medianos comercios, deben jugar un papel relevante en la campaña, dado que son los niños los que tienen una mayor sensibilidad. Igualmente tienen un papel fundamental las tiendas tradicionales, pues mantienen una mayor proximidad y contacto con los vecinos...
Aprovechar, también, la necesidad que tienen los barrios periféricos para conservar sus tradicionales y singulares plazas y "centros históricos", estimulando y desarrollando la incorporación de nuevos elementos vegetales, así como se instalan más bancos que permitan la recuperación de esos entornos de encuentro y contacto cívico.
Debemos resaltar el gravísimo problema de contaminación atmósferica, lúminica y acústica que padece la ciudad de Valencia, área metropolitana que es considerada internacionalmente, como una de los espacios más contaminados y degradados del mundo.
La situación debe ser atajada y paliada con medidas urgentes, evitando que los actuales inquilinos que dirigen el Ayuntamiento de Valencia y la Generalitat, procedan a desviar la atención y sus responsabilidades, criminalizando a los colectivos cívicos y sociales, dado que simplemente, nosotros nos limitamos a denunciar la evidente y visible pasividad e inercia injustificada de unas instituciones públicas autistas, organismos institucionales carentes del mínimo respeto por la legalidad vigente.
Es conocido por todos, que la actual clase política que dirige las riendas de Valencia, permanece completamente ajena a lograr un verdadero y saludable bienestar para todos los ciudadanos, dado que permite y tolera aberraciones urbanísticas, ambientales y culturales que laceran e hipotecan nuestro presente y futuro de forma irreversible.
Para lograr que la ciudad no sea un espacio tan brutalmente agresivo y degradado, conviene extender y consolidar los espacios verdes ya existentes, procurando emprender campañas sistemáticas que permitan el uso del transporte alternativo, así como se construyen nuevos tramos de carril bici, protegidos con barreras vegetales.
También es preceptivo que se active un intenso y extenso programa municipal para que los ciudadanos podamos adquirir o alquilar bicicletas, disponiendo de aparcamientos vigilados en todos y cada uno de los puntos clave de la ciudad.
Un tema que debe ser abordado y resuelto con urgencia, es la necesidad de establecer la total y absoluta gratuidad de todos los transportes públicos, para evitar la actual saturación que provoca el uso del vehículo privado en las estrechas calles, avenidas y plazas que tiene Valencia ciudad actualmente.
Todos debemos sentir que garantizar la vida de nuestros árboles (y de la huerta) es, sin duda alguna, permitir nuestra propia existencia ahora y en el futuro.
Debemos ser plenamente conscientes de que todos los árboles son elementos vivos, seres únicos y fundamentales que precisan ser cuidados, respetados y conocidos de forma directa.
Hasta que no tengamos claro que debemos mantener un diálogo de igual a igual, de árbol a hombre, no podremos creernos y sentirnos que somos realmente seres civilizados y libres.
Por ello, "Cercle Obert de Benicalap", vuelve a reiterar la gran importancia que tiene mantener también la huerta como un elemento natural esencial para nuestra vida cotidiana. Los retales de huerta, que todavía quedan repartidos y diseminados por la ciudad de Valencia, son excelentes jardines que deben ser mantenidos, dado que realizan una función social, cultural y educativa necesaria e irremplazable.
Darles un uso lúdico, productivo y educativo es sencillo y sumamente rentable en todos los ámbitos. Ahora falta que las instituciones locales tengan la sensibilidad, habilidad y la capacidad necesaria para escuchar, canalizar y desarrollar las justas y legítimas peticiones ciudadanas.
Benicalap - Valencia, a 1 de noviembre de 2004
CERCLE OBERT DE BENICALAP
INICIATIVAS SOCIALES Y CULTURALES DE FUTURO
PLANTAR UN ÁRBOL.
“Tener un hijo, escribir un libro, plantar un árbol...”, dicen que dice. Pero nada afirman del orden de los factores y de comenzar de atrás para adelante. Por eso, empecemos plantando un árbol que para esto no hay límite de edad ni es necesario ser un destacado intelectual.
Cuando consultamos a los especialistas, uno de ello nos dijo algo que nos parece muy importante: “Es muy bueno que exista la motivación por plantar un arbolito”, dijo, “pero es mejor todavía si además preservan los árboles que todavía están de pié”. Regar, no lastimarlo, hacerle la taza para que pueda juntar la mayor cantidad de agua, y, si querés, también podés hablarle que, aún cuando no hay nada ni nadie que pueda demostrar que utilizan las palabras para comunicarse, nadie puede demostrar tampoco que sienten cuando estamos con ellos y, menos aún, que la pasamos de las mil maravillas debajo de su sombra.
Solo por eso, por estar bien debajo de su copa, vale la pena que comencemos a prestarle más atención.
¿Cómo plantar un árbol?
Epoca de plantación:
Desde la primera quincena de agosto hasta la primera quincena de septiembre inclusive (Para la región central de Argentina. Recomendamos recurrir a un jardinero o a un vivero para confirmar la fecha, ya que varía cuando estamos en otras regiones del mundo y también, por el tipo de especies).
Especie:
La elección de las especies está en relación con el lugar donde queremos ubicar el árbol (un patio, un jardín pequeño o una quinta), y la «función» que le asignamos. Esto es clave, sobre todo para evitar que en un futuro próximo se lo someta a podas, transplantes o directamente, eliminarlo.
Pozo:
El diámetro del pozo donde colocaremos el árbol debe ser lo suficientemente grande como para que las raíces entren cómodamente.
Taza:
La taza tiene que permitir contener unos 20 litros de agua. Claro que depende cuánto riegues y en qué época del año.
Traslado:
Hay que hacer todo lo posible para que el arbolito esté con el «pan de tierra». De esta manera se evita que las raíces estén al descubierto.
Raíces:
Observar que las raíces no estén rotas, enfermas o lastimadas. De ser así, es conveniente cortar donde está afectado, con una tijera de podar, con un corte neto.
Cómodo:
Una vez acomodado el arbolito, con la mano, acomodar las raíces como lo estuvieron originalmente, y tratar de que se sienta lo más cómoda posible.
Tutor:
El «tutor» es un buen recurso cuando el árbol es endeble. Es conveniente colocarlo al mismo tiempo que plantamos el ejemplar, y garantiza que crezca con seguridad y sin lastimarse.
Cómo rellenarlo:
Cubrimos las raíces, primero colocamos la tierra que estaba más cerca de la superficie (es la más rica en nutrientes), y por último la que estaba profunda.
Apisonar:
Hay que apisonar bien la tierra para evitar que queden «cámaras de aire».
Un buen consejo:
Hay quienes sugieren mezclar la tierra con hojas secas (que no estén podridas), «compost» u otros abonos.
* Información extraída de...
Texto: Pablo D´Atri
Ilustración: Bibiana González.
* El presente texto en su versión completa se publicó en ECO N° 36
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¿QUÉ ÁRBOLES PLANTAR EN LA CIUDAD?
Por Ricardo Barbetti *
Donde ahora está la ciudad de Buenos Aires existieron durante miles de años más de treinta y cinco especies de árboles. Nadie los trajo, nacían y crecían sin que nadie los cuide, son de la naturaleza silvestre. Todavía quedan unos pocos.
Los árboles adornan, dan sombra y purifican el aire, pero también hacen mucho mas que eso: dan una de las pocas oportunidades de tener experiencias con la naturaleza en la ciudad, que de otro modo es un encierro casi total en productos artificiales.
Aunque en las ciudades es fácil olvidarlo, el ser humano se originó en la naturaleza (no entre cemento y máquinas) y por eso el ambiente mas apropiado para las personas es el ambiente natural. No solamente en cuanto a la composición del aire, sino que también en lo que se ve y oye. Oír el ruido del tránsito no es lo mismo que oír el ruido del viento entre las ramas y el canto de pájaros en libertad y grillos. Ver únicamente paredes y automóviles no es como ver árboles majestuosos, pájaros movedizos y los colores de mariposas y flores.
Donde ahora está la ciudad de Buenos Aires existieron durante miles de años más de treinta y cinco especies de árboles. Nadie los trajo, nacían y crecían sin que nadie los cuide, son de la naturaleza silvestre. Todavía quedan unos pocos. Algunos son muy conocidos: seibo, ombú, pero de los otros treinta y tantos casi nadie sospecha su existencia. Muchos tienen flores muy vistosas.
Estos árboles son los mas adecuados para que coman y se reproduzcan especies nativas de pájaros y mariposas. Todos crecen bien en el clima de la región. Y no se van a transformar en plagas invasoras porque están los insectos especializados en comerles las semillas. Por todos estos motivos y muchos otros, es muy bueno plantar las especies nativas de árboles. Y así la gente puede aprender a conocerlos.
A veces se pone como objeción a plantarlos el que los viveros en general no los tienen. Pero si se encarga a los viveristas que los produzcan y se les paga por hacerlo, no se van a quejar y se podrá tener tantos árboles nativos como sea necesario. Y ya hay mas de diez viveros que producen árboles nativos.
Otra objeción es que no son tradicionales como árboles de vereda. Esto da por sentado que plantar "paraísos", plátanos, fresnos, etc., sí es "tradicional".
Pero eso no es tradición, es rutina, costumbre, copiarse, no merece tanto aprecio.
También se dice que el fresno, etc., son resistentes. Es verdad, pero muchas de las especies nativas son resistentes.
Entonces, que los viveros los tienen, es rutinario plantarlos y son resistentes, ¿son motivos suficientes para seguir plantando y recomendando plantar: fresno, que es una plaga invasora muy grave; paraíso, que está declarado plaga nacional; plátano, que causa alergia y es demasiado grande para veredas; ligustro, ligustrina y morera, que son plagas invasoras muy graves y ensucian?
También se recomiendan tipa, que es enorme y en este clima muchas se caen con las tormentas, ibirá pitá que es inmenso, árbol del cielo y árbol de oro que son plagas invasoras.
Y ¿es motivo para no plantar las especies nativas el que pocos viveros los tienen en estos momentos y el que no sea costumbre plantarlos?
Aclaro que mi interés es porque sería muy bueno plantar las especies nativas de árboles. Ya hay experiencias de que crecen bien en las veredas. NO me interesa atacar ni criticar a nadie, no tengo motivos políticos. Pero la Secretaría de Medio Ambiente del gobierno de la ciudad menciona solamente una especie nativa para las veredas: el seibo, ¡para prohibirla! Les pido que miren: hay muchos seibos en las veredas, crecen y florecen bien y no causan problemas. Alguien escribió en algún lado que el seibo no sirve para las veredas y desde entonces es propagado ese prejuicio, esa superstición.
Toda la lista de árboles permitidos por la la Secretaría de Medio Ambiente del gobierno de la ciudad es de especies originarias de otras regiones y sobre todo de otros continentes.
A algunos les puede parecer un capricho sin valor decir que es muy bueno plantar las especies nativas de árboles. A estos les pido que reflexionen, que traten de ver lo que hay de verdad y de importante en mi propuesta. Y que tengan en cuenta que:
Cuando el ser humano se aleja de la naturaleza, se hace daño a sí mismo.
Lo que le pase a los animales y a las plantas, les va a pasar a los humanos.
La cultura moderna extermina la naturaleza y la reemplaza por tecnología o por mezclas de especies traídas de todas partes, esto trae destrucción y desorden para los seres humanos.
En cambio, si cuidamos, protegemos y respetamos la naturaleza, vamos a poder estar bien.
* Ricardo Barbetti
ricardo@muanbe.gov.ar
* Información extraída de...
MUSEO ARGENTINO DE CIENCIAS NATURALES "Bernardino Rivadavia" e INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN de las CIENCIAS NATURALES.
* Información extraída de...
NOBEL PAZ INAUGURA CONFERENCIA MEDIOAMBIENTAL PLANTANDO UN ÁRBOL.
Con una de sus actividades más habituales, plantar un árbol, la ecologista keniana Wangari Maathai, Premio Nobel de la Paz 2004, participó en la inauguración en Nairobi de una Conferencia sobre Mujeres y Medio Ambiente.
El acto tuvo lugar en el complejo de las oficinas de la ONU en Nairobi, y el director del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), Klaus Toepfer, prometió a la galardonada "regar sin falta este árbol y cuidarlo con mimo".
En su discurso posterior, Maathai destacó la necesidad de "fortalecer las estrategias que hagan a las mujeres partícipes en la toma de decisiones a
todos los niveles".
"El premio (Nobel) es un reconocimiento tanto del papel que las mujeres han jugado en un mundo más pacífico, como del que aún les queda por jugar", dijo Maathai.
"La aportación de las mujeres puede prevenir conflictos, pues ellas entienden las relaciones entre desarrollo sostenible, democracia, justicia e igualdad, quizá porque son las primeras víctimas cuando las cosas se vienen abajo", añadió.
La galardonada afirmó, por otra parte, que "muchas de las guerras que se libran en el mundo se deben a la escasez de recursos naturales".
En el mismo sentido se pronunció la vicepresidenta de Irán y directora del departamento de Medio Ambiente de su país, Masumeh Ebtekar, quien afirmó que "la paz es una garantía para la protección medioambiental y, a su vez, el cuidado del entorno es uno de los medios para mantener y consolidar la paz".
Más de 140 delegadas de sesenta países participan en la Conferencia, que se inicia en medio de la euforia causada por la adjudicación, el pasado viernes, del Nobel de la Paz a la activista keniana.
Maathai, de 64 años, diputada y viceministra keniana del Medio Ambiente, obtuvo el premio por su contribución al desarrollo sostenible y su lucha por la protección del medio ambiente.
A dicho empeño, la keniana ha aportado, según la citación del Comité noruego, "un acercamiento global que abraza la democracia, los derechos humanos y en particular los derechos de la mujer".
Organizado por el PNUMA, el encuentro pretende destacar "el papel crucial que las mujeres juegan en la conservación y el desarrollo sostenible".
Por su parte, Bali Devi, que es oriunda de la zona india del Himalaya, explicó que en su pueblo natal "las mujeres hacen todo el trabajo agrícola y aún así no se las reconoce como agricultoras y no tienen ningún derecho sobre la tierra".
Devi, que salió por primera vez de la India para asistir al encuentro de Nairobi, relató cómo desde que su región fue declarada Parque Nacional, "las autoridades tomaron todo el control de los bosques, sin tener en cuenta a la gente que ha vivido allí toda su vida".
Otros asistentes coincidieron en resaltar la importancia de contar con las comunidades locales y de fomentar la participación democrática como medios para una gestión más sostenible de los recursos naturales.
Con el lema "Mujeres como la voz del Medio Ambiente", la conferencia es la primera asamblea global de mujeres para discutir cuestiones ambientales, que incluirán la relación entre la protección del medio ambiente y la lucha contra la pobreza o la salud, y asuntos como educación, paz y resolución de conflictos.
Se espera que de la Conferencia salga un manifiesto con recomendaciones concretas sobre políticas y prácticas adecuadas.
El simposio hará hincapié en los avances logrados desde la Conferencia de Pekín, cuya revisión, diez años después del encuentro, será evaluada por la Asamblea General de la ONU el año que viene.
Centrará también su atención en la revisión a cinco años de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) firmados en 2000 por los jefes de Estado del mundo y entre los que figura la erradicación de la pobreza extrema, la promoción de la igualdad entre los sexos y asegurar la sostenibilidad medioambiental.
De forma paralela a la conferencia tendrá lugar un encuentro de la llamada Red de Mujeres Ministras del Medio Ambiente.
Fuente:
CARACOL S.A.
* Información extraída de...
¿QUÉ ES ECOMEMORIA?
...un arbol por cada recuerdo, cada recuerdo por una nueva vida,
una vida en cada arbol, reforestando el planeta sembrando la conciencia...
En la decadas de los 70 y 80s el mundo fue testigo de la instauracion de aparatos estatal de terror, destruccion e intimidacion a traves del continente Americano, dejando en su paso una larga huella de represion, asesinato, tortura y violacion.
En Chile el aparato estatal de terror dejo un saldo de cientos de miles de victimas, con mas de 3000 ejecutados-politicos y mas de 1000 detenidos-desaparecidos.
Al mismo tiempo se llevo acabo la destruccion sistematica de los bosques nativos y la contaminacion del medio ambiente a niveles nunca antes visto. Parte de esta politica de exterminio ha sido hacer desaparecer todo vestigio material de los crimenes cometidos; erradicarlos de la memoria y remitirlos al olvido, en un proceso de amnesia institucionalizada.
Para contrarrestar esta poltica de olvido, los grupos de derechos humanos, junto con la constante denuncia de los crimenes y la infatigable busqueda por los detenidos-desaparecidos, han mantenido un trabajo constante por la recuperacin de la memoria historica.
Un hito importante en esta labor fue la detencion de Pinochet en Londres, aun cuando se le permitio regresar a Chile. Como parte del trabajo de la recuperacion y mantencion de la memoria historica ha surgido el concepto de un proyecto que abarque la magnitud humana y ecologica de los atropellos llevados acabo durante la dictadura militar en Chile.
La propuesta del proyecto actual es la creacion de un bosque de arboles nativos que represente a todas las victimas de la politica de terrorismo de Estado. El proyecto en si consiste en plantar, en una localidad predeterminada en Chile, un arbol por cada detenido-desaparecido y ejecutado-politico.
Con este acto de union simbolica, ECOlogia y MEMORIA (ECOMEMORIA), se plantea la creacion de una memoria viva en homenaje a las victimas, y a su ves un eco vivo de testimonio y denuncia para las generaciones futuras.
En su primera fase el proyecto iniciara plantando arboles en las diferentes ciudades de Europa, las Americas, Australia y Canada, creando asi un "bosque virtual" a traves del planeta, terminado con un bosque de arboles nativos en un area determinada de Chile, con la participacion de las comunidades locales y grupos de derechos humanos y ecologicos regionales y nacionales.
Los objetivos principales son:
a) La creacion de un bosque nativo que se convierta en la "memoria viva" de todas las victimas de la dictadura.
b) Crear un pulmon oxigenador del medioambiente en el area donde se desarrolle este proyecto
c) La preservacion de arboles nativos y en via de extincion. En Chile esto va incluir entre otros, el Quillay, el Laurel, el Alerce, el Canelo, el Espino y la Araucaria.
d) Contrarrestar la politica economica vigente que atenta abiertamente contra la flora y fauna a traves de una sobre-explotacion indiscriminada.
Para mayor informacion contactenos en:
The Human Rights International Project
PO BOX 32776
Londres SE1 1AX
e-mail: ecomemoria@yahoo.com
* Información extraída de...
* Más información en...
Estas son algunas de las organizaciones y grupos que participan en la red EcoMemoria.
Bernwode Amnesty group - Brill, Inglaterra, Bernwode Amnesty Group´s web page.
Peace and Justice Network - Milton Keynes - Inglaterra
Comitato dei Lavoratori Cileni Esiliati en Italia, Alessandria, Italia
Regional Latinoamerica Partido Socialista - Sao Paolo, Brasil
Amnesty International Gruppe 1221 - Arnsberg , Alemania
* www.amnestyarnsberg.de...
Grupo Ecomemoria - Albertslund, Dinamarca.
Grupo Ecomemoria - Estocolmo, Suecia.
PLANTANDO UN ÁRBOL SEMBRAMOS VIDA, COMO LO HIZO MONSEÑOR ROMERO.
Antecedentes.
El 24 de Marzo del 2005 se cumplen 25 años del asesinato martirial de Monseñor Romero, por lo tanto la Fundación Romero y diferentes sectores de la sociedad Civil Salvadoreña, se encuentran preparando numerosas actividades de carácter teológico pastoral, litúrgicas, artísticas y sociales, para conmemorar el Año Jubilar Monseñor Romero, que comienza el 24 de Marzo del 2004.
Una de las actividades a realizarse en este año Jubilar será coordinada por CESTA y consiste en impulsar un programa de arborización a nivel nacional denominado "Plantando un árbol sembramos vida, como lo hizo Monseñor Romero".
Objetivo:
El objetivo de este programa es conmemorar el martirio de Monseñor Romero mediante un programa de arborización masiva, orientado a mejorar las condiciones ecológicas y sociales del país.
Meta:
La meta es plantar un millón de árboles en territorio salvadoreño.
Metodología del programa:
El éxito del programa consiste en plantar el millón de árboles y garantizar que un buen porcentaje de ellos llega a la edad adulta.
Para lograr esto se necesita cumplir ciertos requerimientos económicos, ecológicos y sociales como los siguientes:
Económicos.
El programa será altamente descentralizado en el sentido que un grupo que se incorpore al programa deberá realizar todas las actividades con sus propios medios y recursos, sin esperar que esa ayuda venga del grupo coordinador. Esto no significa que en el caso que un grupo obtenga más recursos de los necesarios, no pueda transferir recursos a otros grupos.
Los grupos interesados en participar en el programa, deberán realizar actividades generadoras de fondos o establecer vínculos con instancias que puedan suministrar recursos económicos, en especies, o apoyo técnico.
Ecológicos
Los árboles deben ser de especies nativas, propias de la localidad donde se van a plantar y del tipo adecuado, ya sean árboles grandes, pequeños, de sombra, de fruta, etc. Se debe procurar la plantación de especies amenazadas o en peligro de extinción. No se permiten árboles exóticos como eucaliptos o teca.
Los árboles deben plantarse en el lugar y con las técnicas adecuadas, de manera que existan buenas probabilidades de que los árboles van a crecer hasta su etapa adulta.
Los árboles plantados demandarán cuido por muchos años, por lo que habrá que garantizar un adecuado seguimiento. Aquí se hace necesario que cada año se haga un reporte anual de los árboles plantados.
El programa también debe concientizar a la población salvadoreña sobre la necesidad de luchar juntos por la rehabilitación ecológica y social del país. Es conveniente involucrar a niños y niñas en la plantación de árboles.
A cada árbol se le debe poner una placa con suficiente información sobre el árbol, como puede ser nombre científico, nombre común, usos del árbol, etc., para que tenga beneficios educativos, tanto para quien lo plantó como para quien lo observa.
Sociales:
Para incrementar las probabilidades de que el árbol sea cuidado y por lo tanto llegue a la edad adulta, se debe buscar que el árbol satisfaga otras necesidades locales como el, suministro de fruta, leña, sombra, alimento de ganado o barreras contra la erosión
Es importante establecer un vínculo del árbol con otros aspectos o situaciones que incrementen las probabilidades de que el árbol permanezca. Por ejemplo se puede plantar un árbol para conmemorar algún evento importante, como el nacimiento, graduación, casamiento o fallecimiento de un ser querido.
En la placa que deberá llevar cada árbol, se debe identificar la campaña "plantando un árbol sembramos vida, como lo hizo Monseñor Romero". Además en la placa se debe poner algún pensamiento sobre Monseñor Romero que sirva para sensibilizar a la población salvadoreña sobre el aporte de nuestro Arzobispo mártir en la historia de nuestro país.
Se debe motivar también la plantación de árboles en otros países, en homenaje a Monseñor Romero.
Si quires resibir mas información de como colaborar con está Campaña escribenos a la dirección de correo electronico:
cesta@cesta-foe.org
O puedes llamar a los telefonos: (503) 220-3000, 220-6479
¿CÓMO PLANTAR UN ÁRBOL?
Plantar árboles es fácil:
" La especie debe ser autóctona de la zona donde se va a plantar.
" Escoger el lugar: Si es posible plantar al Norte de piedras o arbustos de la zona, para que su sombra lo proteja en los primeros años.
" La época ideal depende de cada especie pero en general lo mejor es entre Marzo y Mayo, siendo menos aconsejable entre Septiembre y Noviembre.
" Excavar un hoyo de unos 20 cm. y rellenarlo con tierra removida.
" Dos modos de plantar árboles:
" Por semillas:
1. Colocar las semillas en el hoyo bajo una capa de tierra de 2 a 4 veces el tamaño de la semilla.
2. Colocar 3 ó 4 semillas para multiplicar las posibilidades de nacimiento del árbol.
3. Encima, se puede hacer un acolchado con paja y hojas secas para evitar que las semillas se hielen en invierno.
" Por estaquillas o esquejes: Se necesitan unas tijeras de podar y da muy buenos resultados.
1. De una planta con muchas ramas escoger una rama joven (flexible y de color ligeramente diferente) y cortar sin producir desgarros entre 15-20 cm si son arbustos y entre 25-30 cm si son árboles.
2. Pelar la punta inferior de la estaquilla, quitarles las hojas de la mitad inferior y cortar el resto de las hojas por la mitad para evitar que pierdan agua.
3. Introducir en la tierra la estaquilla.
4. Este sistema requiere riego abundante por lo que es ideal para especies cercanas a los ríos (chopos, sauces, álamos...).
" También es posible utilizar ambos sistemas en macetas (de profundidad mínima 30-40 cm) y trasplantarlos a su lugar definitivo cuando nuestra planta sea consistente y tenga sus raíces bien formadas. Antes del trasplante, colocar la maceta en el lugar más parecido a su enclave definitivo (en el balcón, terraza, jardín...).
PARA EL TRASPLANTE:
1. El trasplante se hará durante el reposo vegetativo de la planta. Lo ideal es entre Septiembre y Noviembre en áreas de clima cálido y seco (zona mediterránea) y entre Febrero y Abril en áreas frías y húmedas (zona atlántica o interior).
2. Excavar un hoyo de unos 40 cm. de profundidad (o más) y rellenar parte con tierra removida.
3. Regar la maceta, sacar la planta con toda la tierra y meterla en el hoyo, procurando que el árbol quede finalmente en una ligera hondonada.
4. Rellenar esa hondonada con piedras para disminuir la evaporación y facilitar la recogida de lluvia y rocío.
5. Si el terreno es inclinado hacer un pequeño montículo semicircular debajo del árbol, para retener el agua.
6. Si se aproxima el invierno, hacer un acolchado con paja y hojas secas alrededor del árbol para evitar que se hielen sus raíces.
" Es conveniente regar de vez en cuando y sobre todo en verano durante los primeros 2-3 años.
Sus preguntas, comentarios y sugerencias son importantes para nosotros. Contactarnos es fácil:
Dirección Postal: 3065, San Salvador, El Salvador
Dirección: Km 4 1/2 Carretera a San marcos, No 392
Teléfonos: 220 0046, 220 3000, 220 5549, 220 6478
Tel-Fax: 220 3313.
E-Mail: cesta@cesta-foe.org
Horas de oficina: 9:00 AM a 5:00 PM, Lunes a Viernes
Si está interesado en contribuir con CESTA - Amigos de la Tierra.
* Visite la página maneras de contruibuir a CESTA...
CUIDADOS DE LOS ÁRBOLES SEGÚN SU ESPECIE CURSO COMPLETO Y GRATUITO EN:
Información extraída de...
Categoria: Calidad de vida.
La naturaleza está plagada de distintas tipologías de árboles y, por ello, cada una de ellos necesita unos cuidados especiales. Además, debemos adaptar el ambiente de nuestro jardín o casa para que dicho árbol pueda crecer sin ningún tipo de problema.
Cactus, bonsái, eucaliptus son algunos de los árboles que veremos en este curso, realizado con la colaboración de Tusplantas.com, un site especializado en plantas.
* Autor...
Capítulos: ver índice.
Duración: 32 capítulos
Precio: Gratis
Nivel: Fácil
Cursos relacionados:
* Cuidados básicos de las plantas...
* Cortar y podar plantas o árboles...
* Curiosidades de las flores...
HIMNO AL ÁRBOL.
De Juan Zorrilla de San Martín.
Plantemos nuevos árboles, la tierra nos convida:
Plantando cantaremos los himnos de la vida,
los cánticos que entonan las ramas y los nidos,
los ritmos escondidos del alma universal.
Plantar es dar la vida al generoso amigo
que nos defiende el aire, que nos ofrece abrigo;
él crece con el niño, él guarda su memoria,
en el laurel es gloria, en el olivo es paz.
El árbol tiene un alma que ríe entre sus flores;
que piensa, en sus perfumes; que alienta, en sus rumores;
él besa con la sombra de su frondosa rama,
él a los hombres ama, él les reclama amor.
La tierra sin un árbol está desnuda y muerta,
callado el horizonte, la soledad desierta:
plantemos para darle palabras y armonías,
latidos y alegrías, sonrisas y calor.
El árbol pide al cielo la lluvia que nos vierte;
absorbe en nuestros aires el germen de la muerte;
por él sube a las flores la sangre de la tierra,
y en él perfume encierra y eleva su oración.
Proteja Dios al árbol que plante nuestra mano,
los pájaros aniden en su ramaje anciano;
y canten y celebren la tierra bendecida
que les infunde vida, que les prodiga amor.
MAGIA Y RELIGIÓN: EL CULTO AL ÁRBOL EN LA EUROPA MODERNA.
INTRODUCCIÓN:
Escrito en el que, sin precisar las costumbres propias de cada nación o pueblo, excepto al final, en que doy algunos ejemplos de representaciones humanas, resumo la creencia, totalmente generalizada, que se tenía en Europa de que los árboles eran espíritus benéficos.
Por supuesto, la Iglesia católica cristianizó también este animismo, y Santa Brígida es Brigid, diosa del fuego y de la vegetación en los pueblos anglosajones, especialmente en Irlanda, Escocia, y las islas Hébridas y Man.
Cristianizada como Santa Brígida en Irlanda, Escocia, islas Hébridas y Man, y en cuantos sitios se tenía a Brigid por diosa del fuego y de la fertilidad; o como la Cruz de Mayo en España, en toda Europa se ha celebrado siempre un “árbol mayo”, o “palo mayo”, en unos países el 1 de mayo, o primer domingo de mayo; en otros el día de San Juan (24 de junio); en otros en el de San Jorge (23 de abril), y en otros por Pentecostés, que consistía en salir a los bosques, cortar un árbol, traerlo a la aldea y plantarlo, entre la alegría y bullicio general; o cortar ramas en el bosque, y ponerlas atadas en las casas.
La intención era atraer el espíritu del árbol, conforme hemos visto en el capítulo anterior.
Con el tiempo se transformó en una especie de fiesta petitoria, en la que los jóvenes, de uno u otro sexo, deseaban parabienes si se les daba algo, o infortunios si no, pero siempre celebrándose el “árbol mayo”, en una u otra forma, y desde Inglaterra a Rusia.
Y el “árbol mayo” era siempre un árbol, abedul, abeto o pino, muy adornado de una u otra forma, que lo metían en casa entre cantos y bailes, a lo que solía suceder un festín, con lo que recolectaban: jamón, huevos, embutidos, tortas, tocino, nata, bollos, mantequilla, hogazas de pan, café, azúcar, etc.
No puedo detenerme en detalles, nación por nación, o ciudad por ciudad, pero en todas estas fiestas se solicitaba buen tiempo, óptima cosecha, y bendiciones. Y como estas celebraciones eran multitudinarias, especialmente entre los jóvenes, iban con el tiempo precedidas de un mercado de “palos o árboles mayo”, para que ya no tuvieran que ir a por ellos al bosque.
Tras las Reformas religiosas, los puritanos comenzaron a criticar estas fiestas, por lo que fueron cayendo en desuso, en los países que llamamos protestantes. Pero, cristianizadas, siguieron celebrándose en el resto de Europa.
En unos sitios el árbol plantado este día permanecía todo el año, pero cuando la festividad decayó en motivos de diversión, se fue dejando el árbol plantado de tres a cinco años, o permanentemente; pero la costumbre de introducir temporalmente en cada casa el árbol, siendo ese día una gran fiesta popular, con cucañas, bailes, concursos públicos, meriendas, etc. , permaneció por más tiempo.
Cuando el espíritu del árbol se concibió separado, se le revistió de forma humana, cual encarnado en hombres y mujeres vivientes. Desde entonces el espíritu del árbol era representado, simultáneamente, en forma vegetal y humana, consistiendo generalmente la representación humana en un muñeco o efigie.
A veces se representaba mediante un muñeco que se tiraba al agua la Muerte, y mediante una muñeca vestida de blanco lo que llamaban Verano (el espíritu de la vegetación reviviendo).
En Alsacia la encarnación del espíritu arbóreo era en forma de “rositas de mayo”, muchachas vestidas de blanco, con un “árbol mayo” pequeño en sus manos, adornado con cintas y guirnaldas. Tal muchacha era acompañada de casa en casa, cantando coplas que no transcribo, y recibiendo obsequios, pues se sigue creyendo que las cosechas dependen de lo que se entregue a estos cantantes; que, cuando no reciben nada, profetizan que las raposas se llevarán las gallinas del supuesto tacaño, en realidad no creyente, sus viñas no tendrán racimos, ni sus nogales nueces, ni sus sembrados grano.
En la Lituania rusa seguían plantando un árbol verde a la entrada del pueblo, elegían la muchacha más bonita, y la coronaban con ramitas de abedul, para que fuera el dicho espíritu arbóreo durante la fiesta, cantándose y bailándose alrededor del “árbol mayo”.
Como no quiero especificar las costumbres de cada nación, aclaro que cuando estas fiestas se celebraban el día de San Jorge (23 de abril), la encarnación del espíritu arbóreo se hace mediante un “Jorge el Verde”, muchacho revestido con ramas de abedul.
Al que al final se zambullía en algún río, fuente o estanque, implorando de esta forma lluvia para los campos. Entre los gitanos de Transilvania y Rumania el “árbol mayo” era un sauce joven muy decorado, junto al que las mujeres embarazadas colocaban un vestido, dejándolo allí día y noche; y si a la mañana siguiente encontraban una hoja sobre el vestido, era señal de buen parto.
En Ruhla la tradición terminó en una fiesta juvenil, en la que el elegido era el “hombrecito hoja”, pues le cubrían totalmente el cuerpo con ramas, y dos tenían que guiarle para que no tropezara. Cantando y bailando iban también de casa en casa, pidiendo obsequios, que comían después. En el Fricktal, Suiza, la encarnación arbórea era mediante el “Rústico de Pentecostés”, que montaban sobre un caballo, llevando en una mano ramas verdes.
A éste le tiraban al agua en el pilón del pueblo, lo que le daba derecho a remojar a los presentes. Y después visitaban todas las casas, pidiendo la “remojada de Pascua” (aguinaldo).
En Inglaterra la encarnación era mediante “Juanito en el Verde”, un deshollinador niño que caminaba encajado en una obra de cestería, cubierta con acebo y yedra, y sobre ello una corona de cintas y flores. Así ataviado bailaba a la cabeza de cuantos recolectaban, de casa en casa, el consabido aguinaldo.
“Rey hoja” en Hildesheim, ”rey de la hierba” en Grosvargula, en todos sitios la fiesta consistia en seguir teniendo en cuenta los beneficios de los árboles y plantas, en ceremonias que desde luego terminaron siendo juveniles, y después infantiles, siempre pidiéndose aguinaldo.
El espíritu de la vegetación se representó también mediante “reinas” (muchachas coronadas con flores), acompañadas siempre en procesión, bailándose sin parar, anunciando la primavera casa por casa, y recibiendo regalos.
El “reinado” duraba un año, y durante él presidía toda las reuniones rurales de los jóvenes, bailes y diversiones. Si se casaba antes del año perdía su autoridad, pero no se nombraba sucesora hasta el año siguiente. A veces es representado por “rey y reina”, ”señor y señora”, o “novio y novia”.
Pero siempre sigue existiendo el “palo mayo”, hasta el que los jóvenes corrían a caballo, siendo el primero el rey, y el último el payaso. Cuando se inició la costumbre de que el rey trepara por el palo, para bajar el ramo de mayo y la corona, el “palo mayo” se fue transformando en cucaña.
En Briançon (Delfinado) el “día mayo” los mozos envolvían en hojas verdes a quien hubiera sido dejado por la novia; se tumbaba en el suelo, fingía dormir, y la moza que quisiera convertirse en su novia le despertaba, levandándole y obreciéndole el brazo. Quedaban convertidos en la pareja del año, pero si no se casaban en solterones.
En el distrito ruso de Nerechta las mozas iban al bosque, enrollaban con bandas un abedul, entrelazaban las ramas bajas formando arcos, y se besaban por parejas. Cada pareja que se besaba se transformaba en comadres. Una de las jóvenes imitaba a un borracho, se dejaba caer al suelo, y se hacía la dormida. Quien la despertaba, besándola, era su gran comadre. Y todas marchaban después por el bosque, cantando, y entretejiendo guirnaldas, que arrojaban al agua, leyendo el sino en la suerte que corrían las guirnaldas.
Esta también muy generalizada costumbre de durmientes representaba la reviviscencia de la vegetación en primavera, y las novias a la propia vegetación.
Enviado por Rafael Gonzalo Jimenez.
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CERCLE OBERT DE BENICALAP
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por: CERCLEOBERT (01/11/2004) |
| Fuente/Autor:
Antonio Marín Segovia - ECOMEMORIA - RADIO CARACOL - ECODIGITAL |
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Comentarios
| hola , yo tambien planto semillas de arboles en un pueblo de España que se llama Traiguera, saludos a los que plantan arboles |
| Nombre: enrique (12/03/2006) |
E-mail: albertmagro@yahoo.es |
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