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La historia está ahí para que nos la cuenten, para descubrir que en territorio navarro hubo ocasionalmente y en una época no muy lejana, tráfico de almadías por cursos de agua, que ni podríamos imaginar, debido a las transformaciones artificiales que hemos inyectado en los ríos, como presas, represas y molinos.

Es dificil comprender así de sopetón, a aquellas gentes que no sólo tenían que pelear contra la bravura de los tramos del río para descender las balsas madereras, haciendo frente a la humedad y al frío. Si no que su vida, era una contínua pelea de abusos para cobrarles costes de peajes inventados, creados para imponer pagos de paso por cada término municipal por el que circulaban las aguas. Y sí, algunos sobrevivientes nonagenarios con los que hemos tenido el honor de compartir detalles, confirman que su vida se iba en pleitos de paso, a cada paso.

La madera que se talaba en el Pirineo, se comercializaba a lo largo del curso del río. En cada pueblo, en cada aldea, se vendía algún tronco para la construcción, para railes de tren, para la construcción de barcas, y los más largos se empleaban para mástiles en la navegación. En la construción de iglesias para sus andamios -numerosas iglesias, palacios y castilletes a lo largo de las riberas poseen troncos provenientes de este comercio forestal pirenaico. Numerosos productos como puertas, ventanas, balcones y alerones en las casas, postes telefónicos, etc. eran producto de esta madera hija de los ríos.

Estas balsas, eran el vehículo para el transporte de materiales muy diversos, y excusa para entablar líos a la hora de ponerse de acuerdo en este tipo de contratas y acuerdos. Desde Isaba se utilizaban por ejemplo para transportar cenas de piezas de madera trabajadas en el valle de Belagua.

Para la construcción de "las almadías" los troncos utilizados eran atados con avellano o mimbre en distintos tramos, y dados forma en cuadrado. Y al final de tanto tratamiento, quitadas las cortezas y las ramas, los troncos ya eran vigas de madera destinadas a la construcción, dependiendo del tipo de pedido. Y se iban apartando los troncos de las almadías según se iban haciendo tratos a lo largo del viaje.

"Los maderistas" entendidos, eran los que conocían y dominaban todos los pasos para tratar la madera, desde su corte en el pinar, su forma para el transporte, su corte en escuadra si la madera era para bigas maestras en bordas, atado de los troncos a la almadía, hasta ser diestros con los largos remos en los descensos.
"Maderista" para los hombres del Pirineo, era un orgullo de clase, hombres que dominaban a la perfección el arte forestal, de la madera y del río.

"La vida del Almadiero que buena podía ser,
si en la alforja con la bota, se llevara a la mujer".

Hoy es el recuerdo de un oficio antiguo convertido en homenaje y en una fiesta popular que ha adquirido con los años, más consistencia de visitantes y de renombre. La población más protagonista en esta celebración tiene nombre, es Burgui. Un evento que se declaro oficialmente desde hace unos 15 años, y que escenifica el duro trabajo de sus antepasados.

Una breve visita por las calles de Roncal.

Unos detalles en la historia Roncalesa:

Los roncaleses tuvieron la desgracia de perder el archivos del Valle en el incendio que asoló la villa de Isaba el 27 de septiembre de 1.427. Lo que había sido su historia, de la noche a la mañana se convirtió en leyenda.

Dejando a un lado toda esta historia-leyenda y defendiéndola como pieza clave que entendemos que es patrimonio histórico, no podemos menos que centrar nuestra atención en el pprimer documento escrito que nos revela la existencia del Valle de Roncal. Nos referimos a la visita que hizo a Urdaspal a mediados del siglo IX Eulogio de Córdoba. A partir de ese momento los documentos nos permiten apuntalar con bastante precisión la historia del valle y de sus gentes.

Un paseo desde el aire, por Navarra.

Libros y lecturas que merecen mención, para ser consultados:
(Los podemos encontrar en la Casa de Memoria en Isaba, en el Barrio de Izajentea, 28 - Telf: 948 89 32 51. casadelamemoria@isaba.es)
Horario de verano:
De lunes a sábado de 10´00-14´00 y de 16´00-20´00 h.
Domingos, de 10´00 a 14´00 h.

* "La Villa de Garde" en el Valle de Roncal. Ensayo de un ensayo parroquial. Por el Dr. Javier Garriz, párroco de la misma. Pamplona 1.923.
* "El Tributo de las 3 vacas". De Florentino Idoarre.
Navarra - Temas de cultura general. Gobierno de Navarra 1.991.
Cita anual en la Piedra de San Martin (13 de julio de cada año), para los Valles de Roncal y Baretous. 400 años de historia documentada. Cumpliendo así una constumbre inmemorial de la sentencia de 16 de octubre de 1.375, transación de 22 de agosto de 1.642 y tratado de límites de 1.856.

* El Valle de Roncal y sus gentes. De Txuri Beltzean.
* Almadias por los ríos de Navarra. De Fernando Hualde. fernando@txuribeltzeam.org

* Libro del idioma Roncalés, Euskarre. Euskera roncales.
De Alberto Angos. erronkariar@hotmail.com

* La Comunidad del Valle de Roncal. De Florencio Idoate.
Editado por la Diputación Foral de Navarra. Archivo general. Pamplona 1.977.
* La Mancomunidad del Valle de Roncal. De Juan Cruz S. Aranguren. Gobierno de Navarra 1.989.

* Anuarios y publicaciones del Valle de Roncal. Recopilaciones desde 1.905 a 1.935. Y desde 1.989 a 2.008.
(Lo podéis consultar en: Casa Junta de Roncal. Telf. 948 47 50 35).
juntageneral@vallederoncal.es

* La Cocina de los Pirineos. Editado por: El Mundo de los Pirineos.
280 recetas tradicionales. Precio 25 €.

Vídeos de Navarra, alojados en la Red:

* Hacia los confines de Euskal Herria (I Parte)... (Enlaces...)
* Hacia los confines de Euskal Herria (II Parte)...
* Hacia los confines de Euskal Herria (III Parte)...

Más información relacionada, desde Ibérica 2000:

* Por la cara norte de la Sierra de Leire. (Enlaces...)
* Por las laderas del Txamantxoia y la Selva de Otsobieta.
* Por la Foz de Lumbier y su entorno.
* Desfiladeros de España...
* Rutas por el Ebro... (En coche)
* Rutas de Ecoturismo, por España...
* En ruta, por la Calzada Romana.
* El marzo blanco, del Pirineo Aragonés.