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Retablo Mayor de la Iglesia de San Blas, en Anento

(4327)

UNO DE LOS MAYORES RETABLOS DE ARAGÓN. (ZARAGOZA)
El retablo es una obra grandiosa, por sus proporciones. Se trata en realidad de un triple retablo, modelo frecuente a comienzos del siglo XV en la escuela pictórica de Zaragoza. Vale la pena una visita...

En este momento nuestros equipos analizan el libro que trata de este trabajo de recuperación realizado en Anento.
Silvia Pons Oliver.*







Desde la autovía Mudéjar (Valencia-Zaragoza) aparece la salida a Anento,
entre las poblaciones de Daroca y Calamocha.




El retablo es una obra grandiosa, por sus proporciones, con un cuerpo dedicado a tres santos titulares y a sus correspondientes escenas narrativas a los lados sobre un banco común, y figuras de santos en el coronamiento que flanquean el Calvario.
* A todo un reportaje fotográfico de Anento por Luis Sebastián, para Ibérica 2000... (Enlaces)

El retablo se distribuye en un banco de 11 casas, cinco de cada lado de la central destinada al tabernáculo o sagrario, contemporáneo del retablo; cuerpo de nueve calles, con tres calles grandes de las que la central sobresale en altura sobre el resto, flanqueadas por colaterales más pequeñas, de tres pisos cada una, y polseras o guardapolvos como marco protector del cuerpo del retablo.






El pintor Blasco de Grañén (doc. 1422+1459) y sus ayudantes programaron las escenas a representar en el retablo mayor de Anento atendiendo a la titularidad del templo al que se destinaba el retablo y de acuerdo a los comitentes de la obra.






En su visita y en su análisis, podemos interpretar:
En el banco, de izquierda a derecha del observador, se pintaron escenas de la Pasión y Muerte de Cristo, desde su Entrada en Jerusalén hasta el Santo Entierro. En el cuerpo del retablo, se representaron, en la parte central de los paisajes de San Blas, obispo de Sebaste, a la derecha del Santo titular (izquierda del observador), escenas de la Virgen María, y, a la izquierda (derecha del observador), paisajes de la leyenda de Santo Tomás Becket.

* En el banco, la primera escena representa la Entrada de Jesús en Jerusalén, según se describe en los Evangelios canónicos. Se considera los preliminares de la última Pascua o los inicios de la Pasión. El pintor se inspiró en el Evangelio de Mateo.
La escena se desarrolla ante la puerta de la muralla de una ciudad medieval. Jesús se aproxima al ingreso cabalgando a horcajadas sobre una borrica, a la que acompaña su pollino. Su actitud es la de bendecir a los que le rodean.
* La siguiente casa del banco, representa la Última Cena. De los diversos momentos de la Cena, el artista ha representado el anuncio de la traición, como lo demuestra la actitud de Judas.
Sobre la mesa hay una bandeja con el cordero asado, alude a la comida pascual de aquel día y también posee un acentuado simbolismo bíblico. El servicio de mesa representado es interesante: faltan platos pero hay cuchillos, copas, especieros y cuencos situados en torno a la bandeja. Y varios tipos de panes colocados frente a los comensales.
* La siguiente escena es la de la Oración en el Monte de los olivos.
Se desarrolla la escena en un paisaje totalmente convencional, y dentro de un recinto acotado con una empalizada de cañizo, dotada de una puertecilla. Jesús aparece en el centro arrodillado con las manos juntas en actitud de orar. Sobre la roca se encuentra un cáliz anunciador de sus sufrimientos, recogido en la oración de Jesús: "Aparta de mi este cáliz".
* Siguiendo el hilo narrativo de los Evangelios, viene a continuación el Beso de Judas o Prendimiento de Jesús.
El pintor en el, ha elegido el relato de Lucas para su representación que se organiza alrededor de dos sucesos principales, el beso de judas y la mutilación del criado del sumo sacerdote.
* Seguidamente se han reunido en una sola composición dos escenas, Cristo escarnecido y la Coronación de espinas.
En la primera el suceso tiene lugar inmediatamente después de la comparecencia de Jesús ante Caifás, sumo sacerdote que toma a los asistentes como testigos de la blasfemia proferida por Jesús que se dice hijo de Dios. Es el proceso religioso.
* A la derecha del sagrario continua el ciclo de la Pasión con la escena de la Flagelación o Cristo atado a la columna, suceso que habría tenido lugar después de su comparecencia ante el procurador romano, Poncio Pilato.
Jesús es flagelado de pie, según la ley romana, sujeto a la columna por las manos que tiene atadas a la espalda.
* La escena siguiente representa a Jesús ante Poncio Pilato o el Lavatorio de manos de Pilato.
Este pasaje forma parte del proceso político. El pintor ha seguido los textos del Evangelio Mateo.
* La escena siguiente representa a Jesús con la Cruz a cuestas.
El pintor en el, ha seguido los textos de San Juan evangelista que es el único de los cuatro que nos menciona a Simón de Cirene, hombre de campo al que habrían cargado con la cruz para que la llevase en pos de Jesús.
* Sigue la escena del Descendimiento, es decir, cuando Jesús es bajado de la cruz para proceder a su entierro.
La escena es relatada brevemente en los cuatro Evangelios canónicos.
* La última escena del banco es la correspondiente al Entierro de Cristo..
El pintor encargado, ha centrado el interés en el momento en que José de Arimatea y Nicodemo depositan con cuidado el cuerpo inerte de Cristo en el sepulcro. Entre ambos está la Virgen María quién lleva a sus labios la mano derecha de su Hijo para besarla por última vez. Se agrupan a su alrededor, con gesto compungido, Juan evangelista, María Magdalena, y las otras Marías. Peñascos y colinas configuran un breve paisaje en cuyo fondo representa a la ciudad de Jerusalén.

La parte central del retablo está dedicada a San Blas obispo de Sebaste, titular de la iglesia parroquial de Anento. A pesar de su origen oriental, San Blas alcanzó pronto una gran popularidad en Occidente por su reputación de santo taumaturgo y sanador de las enfermedades de garganta.



Libro consultado:
* Joyas de un patrimonio III.
Restauraciones de la Diputación de Zaragoza (1999-2003)
(Ejemplar del libro facilitado por la misma Corporación Municipal de Anento para su consulta y reproducción parcial)
El estudio del mismo fué encargado por la Diputación Provincial de Zaragoza a la Catedratica y especialista de este pintor, Dñª María del Carmen Lacarra.


Artículos y reportajes relacionados con la población de Anento:

* Por los rincones de Anento... (Campos de Daroca) (Enlaces...)
* Anento: una experiencia en la Naturaleza.
* La huerta ecológica.

* Imagen del Retablo en esta iglesia:
Enlace a la pág. Web de Anento... (Enlace...)

* Artículos y reportajes relacionados con los entornos de la ciudad zaragozana de Daroca...
* Artículos y reportajes relacionados con el Valle del Jiloca...


* Rogamos que cualquier error nos los notifiquen al equipo de:
correo@iberica2000.org

Insertado por: silvia3942 (18/04/2010)
Fuente/Autor: Recopilaciones para Ibérica 2000.
 

          


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